PSYKOLOGI BøRN - BABY-SUNDHED

Forældrenes rolle

Hvad forhindrer nogle forældre i virkelig at være det?

Det fascinerende paradoks for uddannelse er, at for at udvikle sig må man begrænse. Barnet har en større chance for udvikling end den voksne, men for at blive det skal nogen styre ham og begrænse hans muligheder. Hvis ingen vælger for ham, bliver vækst anarkisk. At uddanne betyder at vælge på vegne af dem, der endnu ikke kan gøre så. og opgaven afsluttes, når barnet kan gøre det på egen hånd: først da opnås det første mål med uddannelse, det vil sige at kunne undvære pædagogen. Hvem er ude af stand til at have en rolle som forælder- pædagog (selvom alle pædagoger er involveret her) er dømt til at mislykkes, fordi hans afhængighed af sig selv, af andre, af gruppen i stedet for at favorisere ens barns autonomi vil stige.

Årsager

Hvad er de mulige årsager til den uddannelsesmæssige skævhed, der fører til det "frygtelige barn"?

Barnet har brug for konstant vejledning, der forstår at indeholde, styre og bestille sine positive, men disharmoniske træk. Desværre griber trøst nogle gange ind: det er meget lettere for en forælder, der ikke har særlig travlt, at "lade barnet gøre det" frem for ansvaret for et valg eller sorg for et barn. ingen.
Andre gange opstår den skyldfølelse, som forældre, især mødre, føler over for deres børn på grund af arbejde og sociale forpligtelser, der tager tid dedikeret til dem. Når de er sammen, har de en tendens til at betale deres barn tilbage, som om de skylder noget, og selvfølgelig er de mere villige til at tolerere forkerte holdninger og fylde ham med genstande frem for et forhold.
Et andet vigtigt socialt aspekt er den generelle værdikrise, der påvirker alle lag. Det er forståeligt at tænke på en forælder, der er forvirret af "kategorier", inden for hvilke han ikke kan finde mere gyldige principper at overføre: "hvad skal jeg lære et barn, hvis jeg selv en forælder ikke længere ved, hvad de skal tro?".
Endelig er pædagogens sammenhæng også meget vigtig: selv når de principper, der skal overføres, er der brug for et eksempel for at gøre det, og for at de kan forblive stabile. Børn har en elementær, men jernlogik: for eksempel hvis en forælder passerer med rødt, tænker barnet: "reglerne eksisterer ikke, eller de eksisterer kun for andre, og hvis andre ikke respekterer dem, kan jeg blive sur på dem uden reflektere over mig ".

Frygteligt barn fra psykologiens synspunkt

Problemet med det forfærdelige barn kan psykologisk set spores tilbage til de såkaldte "oplevelser involveret i" uddannelsesplanen ", som i dette tilfælde er tre: oplevelsen af" adskillelse ", oplevelsen af" skabelse "og det af "taknemmelighed".

Levede adskillelsen: det er blevet sagt, at uddannelse betyder at sikre, at pædagogen (barnet), når uddannelsesprocessen har fundet sted, kan undvære pædagogen (forælderen). Dette trin er meget svært at klare internt i forældrenes psyke, fordi det omhandler en adskillelse. Det kan derfor ske, at forælderen selv blander sig i uddannelsesprocessen, fordi han risikerer at fortolke barnets præstationer, nysgerrigheder, forsøg på autonomi som angreb, følelsesmæssige afstande fra sig selv og mere eller mindre bevidst vil forsøge at omskrive dem, begrænse dem. eller endda afskaffe dem. Resultatet er, at uden den individuelle uddybning af disse konflikter, når vi frem til uddannelse i afhængighed i stedet for autonomi, det sande mål for enhver form for uddannelse.

Levede af skabelsen: at uddanne betyder at udtrække fra barnet det, der allerede er der, give ham magt og lære ham at klare det; fristelsen til at "skabe et barn i sit eget billede og lighed" er meget stærk, især for en usikker forælder, mindre åben, derfor mindre tilbøjelig til diskussion for ikke at gå på kompromis med egne sikkerheder. Resultatet er en uddannelse i intolerance over for enhver nyhed, som altid opleves som farlig, snarere end som både følelsesmæssig og intellektuel nysgerrighed.

Levede af taknemmelighed: uddannelse betyder ikke at have ret til at elske, så længe uddannelsesforløbet varer, da man ikke kan elske det, man har brug for, men man elsker kun det, man vælger af lyst og ikke af nød. Forælderen har pligt til at elske sin egen barn, fordi det antages, at han har valgt det, mens barnet har ret til at blive elsket, men ikke pligt til at elske, indtil han vælger sine forældre, en gang uddannet. En forvrængning af dette begreb indebærer muligheden for følelsesmæssig afpresning: "hvis du lytter ikke til mig og gør ikke, hvad jeg siger, det betyder, at du ikke elsker mig, mens jeg ikke ved, hvad jeg skal gøre mere, fordi jeg elsker dig så meget. "Resultatet af denne konflikt, uanset om den er uløst eller forvirret, er det "uddannelse i kærlighed som en vare:" hvis du adlyder mig, giver jeg dig noget "og på den anden side" kræver jeg en gave til at gøre, hvad jeg skal ". Alt dette kaldes og udveksles med kærlighed.